人是由物质和精神聚集的和合体，所谓物质，就是父母赐予我们的假舍之身，佛称之为[色]；所谓精神，指色的受、想、行、识。
色、受、想、行、识是构成人身心的五个条件，佛称为[五蕴]，[五蕴]就是“我”的代名词。
众生生活于世间，以眼、耳、鼻、舌、身等器官与外界相接触，产生色、声、香、味、触等感觉。这些感觉能引起众生的利欲之心，因此叫做五欲。于此五欲执著并产生染爱之心，染著五欲之境而不离，就成为贪。（贪是因爱而生）
众生对违背自己心愿的人或事物往往会生起怨恨之心，从而产生愤恨、恼怒等情绪，轻则发生争斗，或导致互相残杀，重者危害一家一村，甚至整个社会。（嗔是因恨而生）
众生因攀比等心理，会让自身陷入执念之中（比如：执着于福贵顺达就会滋生骄奢轻慢，执着于回报就会意有所图，执着于申冤就会滋生怨恨，执着于利益就会亏损道义 …… 等等等等），总之，有执念就会发生争执，我是他非，由此而造业，引生种种烦恼与痛苦。（痴是因为执念而生）
降伏解脱之法：
佛曰：“勤修戒定慧，息灭贪嗔痴”。
戒：是指一种有道德的、有规范的、无害他人的生活行为标准，斩断因为沾染喜爱外物而生起的执着贪心；
定：是针对内心的修炼和自我耐性的培养；凡事先自省，向内求；避免外向的暴躁和苛求他人引发的嗔恨；
慧：当自制力修炼到足够强大时，就不会陷入贪念和嗔念，介时智慧就会显露出来，有了智慧就不再惘于事理，迷于因果；有了智慧就能善解世间因缘相续，明白生死流转的根本，心无挂碍，无有恐怖。
降伏解脱的先后次序：
持戒除贪，戒能生定，定力深厚，贪心不起，定力更进，断灭嗔心，智慧显露，愚痴障除，正见正行，净化身心，因次第修，证果不远，解脱根本烦恼，能度一切苦厄；此法真实不虚，唯信者之自证。
佛是什么？为什么要成佛？
佛是觉醒的心。清净心是可以从戒定慧来，但更是从觉悟中来。看破放下的是执着，不是要舍弃一切。
佛，就是本质，众生的本质，世界的本质。不是身体，不是思想，更不是信仰，是真实存在的，能体悟到的。
佛说的慧，就是保持佛性状态（清净心）的能力。
自性是什么？有什么作用？
心中一切念头的诞生之地，即为自性。了解自己念头是怎么产生的，至少执着也执着的明明白白。( 不过，更多的时候用它来观察念头、整理念头、生灭念头。)
